“La conception que vous avez de la propriété n’est plus supportable”.
Le débat sur la propriété a beau dater de plusieurs millénaires, cette phrase de Jean-Luc Mélenchon a suffi pour déchaîner toute la stupidité et la cupidité de la fachosphère et des néolibéraux. De Ciotti et Knafo au Figaro, ils ont bondi pour dénoncer l’attaque insupportable de la sacro-sainte propriété privée.Pourtant, la propriété fut au centre des débats politiques tout au long de notre histoire. Elle l’est encore plus de nos jours. La forme même du capitalisme de notre époque fait changer la pratique de la propriété privée. Soit d’une manière dévastatrice comme avec les hedge funds possédés le temps d’une nanoseconde, soit de façon plus mercantile comme avec les leasing. Le consensus sur l’existence de biens communs inaliénables à la propriété privée a lui aussi rouvert le débat sur la propriété. La posture d’indignation de certains conservateurs est juste un archaïsme irresponsable. Nous avons besoin de comprendre et d’avancer plutôt que d’en rester à des imprécations politiciennes.
Car le débat lui-même vient de loin. Dès les philosophes antiques, Platon prônait la communauté des biens et l’égalité des fortunes. « Tout doit être mis en œuvre pour éliminer de notre existence, sous toutes ses formes, ce qu’on appelle propriété privée », écrit-il dans Les Lois. Son disciple Aristote s’opposa à lui pour défendre la propriété privée et l’inégalité des fortunes. Saint Cyprien, évêque de Carthage au IIIᵉ siècle, considéra ensuite que « tout possédant a le devoir de partager ses biens avec tous les membres de la communauté ».
Du 16e au 19e siècle, le mouvement des « enclosures » lancé par l’oligarchie des propriétaires fonciers anglais imposa les droits absolus sur la terre, excluant les paysans et les villageois qui avaient des droits d’usage pour y…
Auteur: romain romain
